读书点燃智慧，知识照耀人生。为期一周的“《书香致远，墨卷至恒》读书打卡作品征集活动”圆满结束啦!感谢热爱阅读的读者积极参与!在这一周我们陆续收到了大家发来的读书打卡成果作品，从中获得满满的优秀作品！

下面我们来公布读书打卡成果作品获奖名单！

获奖名单

一等奖

读书视频《南渡北归》——杨琬琼

二等奖

读书手账《南渡北归》——陈义东

读书手账《南渡北归》——张欣鑫

三等奖

读书手账  《南渡北归》——张子瑜

读书手账《南渡北归》——赵鹤洋

读后感《南渡北归》——温婷婷

“大师远去再无大师。”短短八个字充满了历史感和沧桑感。翻开这套厚重的《南渡北归》心情不禁沉重起来。作为全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的巨著书中叩击心灵的情节太多太多无数次被感动得热泪盈眶。是什么支撑并激励这群“柔弱”的知识分子不畏艰难、勇往直前？掩卷沉思令我感触最深、震撼最强的就是“信仰”。

《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。

我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然不改初心。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。

“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。

我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。那么看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗?和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们，其实就是最不普通的普通人。

他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台湾之于中国，是领土的割裂;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。

当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。

优秀奖

读后感《南渡北归》——常铭麟
《南渡北归》这部巨著它从1937年卢沟桥事变起笔，止于大陆文化革命后。近四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。最后一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消失在那幽暗尽头。这样情形下，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几近食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，用知识去触摸那“为万世开太平”的理想。

书中记载了这么一段历史：1930年9月，梁思永等人到东北进行考古调查，为古代文化研究奠定理论基础和科学依据，才有了两年后傅斯年撰写的《东北史纲》，书中第一条便是“近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。”由此事实依据驳斥了日本人“满蒙在历史上非中国领土”的理论，给日本“指鹿为马”者当头一棒，为中国人大出了一口志气。

我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自己的儿子学习考古，尽力发展国内的考古业的原因了吧。文人们有自己捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行，是不可或缺且相辅相承的。

这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，或许是时代造就英雄，这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了学术探究的严谨态度，也才有了我们现在看到的那本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。

而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神，这本《南渡北归》他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说：“我看到他们当年用什么锅，睡的什么床，描写的时候就更加真实。”而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详细的解释并附上了具体的资料来源。

最后说一说这本书的封面一行大字：“大师远去再无大师。”我想这也许是欠妥的，不同的时代需要不同的人才，现在也有着很多为发展而努力奋斗，作出大贡献的青年人。但这句话也应该作为对后世的警示，在争着评教授职称，为金钱所迷惑双眼的现在，更应该有人能够一心扑进科学，把全部生命奉献给自己所从事的学科。

读罢《南渡北归》，掩卷而思，心情久久不能平静。大师们令人仰止的高大身影，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀！

读后感《南渡北归》——姜可鑫

一个政权在遭受入侵时大片国土沦陷，被逼退到中原以南，即为南渡。1937年日寇侵华，政府与人民流亡西南，是为第四次南渡。同样的命运已经在这片土地上演了三次，熟读历史的陈寅恪深知南渡的结局，故有“读史早知今日事”之伤，亦有“北归端恐待来生”之悲。《南渡北归》一书就是基于这样的历史背景创作的，作者岳南通过《南渡》《北归》《离别》三部曲展现了 20世纪一百年间中国最后一批大师的命运变迁。

那段岁月见证了太多的上下求索。

一些大师如陈寅恪、傅斯年等游学国外多年未拿到一个学位，为学问而学问;傅斯年领导过五四运动，对时局洞若观火。他说“一切阶级都是偶像，要为人类培养真我”，从此之后不问政事一心创办中央研究院史语所，连写三封信求人为梁家兄弟筹款，连拍三封急电托人接陈寅恪离开沦陷的香港，于乱世中领导并守护史语所同仁;蔡元培建设北大培养人才，危急时刻挺身而出维护学生，为了消解当局怨气辞职避其锋芒;胡适去国离乡抵达华盛顿，为民族的命运奔走;留学生们放弃国外优越的生活与科研条件，回到了战乱中的中国;主战派与主和派展开激烈辩论，各方势力盘根错节，当局者有颇多无奈与掣肘，思虑纠结再三终于决定抗战到底;卢作孚带领的民生公司开始了长江航运史上前所未有的“东方敦刻尔克大撤退”，把重要物资的三分之二在四十天内转移到大后方，而这些痛楚应当被历史铭记。

时代的一粒尘埃落到个人身上就是一座大山。法国殖民者的剥削下，滇越铁路的每一根枕木旁都有中国民工的累累白骨。南京城内日军的扫射下，手无寸铁的百姓血流成河。淞沪战场上军队苦苦支撑三个月，浴血打完了大会战。重庆轰炸，长沙大火，黄河决堤，无数的生命、财产、文化被毁。覆巢之下安有完卵，人如蝼蚁难以偷生。最苦的是芸芸众生。

读后感《南渡北归》——李典泽

我个人觉得，看《南渡北归》是需要一定的耐心的，因为这本书有大约几百万字的篇幅与篇章，读此书更要有足够的理性，因为这本书给读者的想象空间是无穷大的，稍有一点疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在我的整个阅读过程中，本书的作者岳南，他的隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像那一根根无形的线牵着我的目光，使我依依不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。每次看到一些似是而非的桥段篇章时，我难免忍俊不禁，然而笑过之后的余味，居然是深沉的悲凉。
《南渡北归》这一本书能让读者们悄无声息之中陷入思索，毫无疑问这是非常了不起的，然而书中的凤毛麟角，就显得更加连城之璧。

我曾经在网上看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封说是大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一词，大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么可能会用来给学者冠名呢。自从我看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识与认知。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗？和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们其实就是最不普通的普通人。

他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿子胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台湾之于中国，是领土的割裂;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。

当下生活，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：“《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事。”

读后感《南渡北归》——王婷婷

通常说起历史，人们多会想起一些著名的战役，想到的是战士们英勇献身，可是这部《南渡北归》却带我们从另一个角度读历史。大家都明白鲁迅弃医从文，用思想来影响国人，但其实大师所做的还远不止这些。

打开书面，展现出的是二三十年代的中国。动荡着沉闷、压抑、神秘并伴有一点腐霉的气息。由于列强的侵占，早已让中国失去往日的辉煌。但是这些大师们并没有坐视不管，他们挺身而出，凭借着自己的一己之力，让中国的未来看到了一丝丝曙光。大师们的无畏深深地感染着我！

伟人和凡人不同，因为他们的思想境界不同；而伟人又和凡人相同，他们也会因为意见不合而不合，也会因为性格不合而不来往。但他们最终的目标是为国家而奋斗！

文学大师诸如梁启超、王国维、赵元任、傅斯年、胡适、蔡元培等。他们的思想永垂不朽。梁启超的育儿观让我记忆深刻。西南联大迁移的难和保护文化遗产而牺牲的伟人都让人敬佩不已。我只能表达对那时候付出生命牺牲小家而成全国家伟人的敬意，而让自己对民族有更高的敬意，民族毅力永传承。他们用行动告诉人民，他们在，中国在！

南渡西迁造就了这些大师们雄浑博大的精神气象，学术救国、文化救国，成为知识阶层的共识。在日寇的轰炸之下，他们心忧国难，将课堂搬到树林山沟，延续文化的薪火。他们的行动震撼了我们的心灵，他们的思想触及了我们的灵魂，给我们带来温暖。那个时代的知识分子，虽然历尽千辛万苦、面临各种生活的困窘，但却始终坚持学术研究、坚持追寻报国的理想情怀，正是他们这种稀缺的品质让我不禁对他们肃然起敬，他们虽已远去，但是永远在我的心中。

读后感《南渡北归》——王凯云

总有一抹白色，随时间跃动，闪耀着青春之色彩；总有一束星光，在漫漫征途中，照亮人间之旅；总有一个个民族脊梁于国家水深火热中将一腔热血献给时代，献给国家。

1937年7月的北平，有人抱着和谈的幻想，愿做一只待宰的羔羊;有人不愿抵抗，早早弃城而逃;有人不关时局，沉醉于花红柳绿;有人醉心于权利，不顾家国安危。国难当头，各有百态，唯有艰险之时，方见大师风姿。

正印证了这句话“吾辈皆身处沟渠之中，然其中必有仰望星空者”，

一声炮响划过天际，打破幻想，毁灭一切，大师们的风骨在这硝烟中卓然而立。南开被毁，校长张伯苓呐喊道，敌人此次轰炸南开，被毁者为南开之物质，而南开之精神，将因此挫折而愈奋励;高校被迫南迁，大师们明白，教育为民族复兴之本，于是他们含泪告别北平，背井离乡，为中国教育保存星星火种;日本军在校园内大肆掠夺，赵忠尧和梁思成为了保存50克镭做研究，赌上性命，拼尽全力，躲过日本人的巡查，最后衣衫褴褛，只抱着装有镭的酸菜坛子。这些大师们都是读书人，都说百无一用是书生，可他们以自己的力量，为民族复兴培养了一代代人才。

最令我敬佩的是大师们在面对国难时的爱国之情和面对艰难时的坚韧沉静。大师们在尽可能远离军阀的研究室中，呕心沥血，为国家尽力，也在远离硝烟的西南联大里，教导学生苦中作乐，沉心于学习。在学术方面，他们不忘自己是读书人，在国家面前，他们不忘自己是中国人。大师们的心中，有对学术研究的热切，更有忧国忧民的情怀。梅贻琦先生曾言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，恰如其言，他们用自己的方式为国家付出，不畏强敌，不惧艰险。终于终于，我们等到了曙光，盼到了山河无恙，不屈不挠，终于迎来了旅人归乡。大师们一生轰轰烈烈，虽最后北上而归，成为一段佳话，但生命大多以悲凉收尾，令人扼腕叹息。虽然大师远去，但大师精神永存，大师风骨永立。

正如黑格尔所言：“历史是一堆灰烬，但灰烬深处仍有余温”我们应借着这股余温，学习大师的精神。“不做虚名幌子的傀儡，实事求是的做人准则，也是人生之花永不凋零的芳香岁月”，我们谨记陈寅恪先生的教诲，对学业不骄不躁，对磨难不惧不畏，对国事多看多思，继承大师意志，发扬大师精神。起而行之，你我当持经纶，奠才强基；择枝栖，献赤诚心；居庙堂，擎兴国旗。

恭喜以上获奖同学！没有获奖的同学也不要灰心，只要坚持就一定会有属于自己的收获。

春意渐浓，打卡活动虽已结束，但阅读不能止步，“读未见书，如得良友;读已读书，如逢故人”，让我们养成日常阅读习惯，以书会友，以书明智，以书怡情。